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http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/
Brazil
Country
AS26599
Network
September 19, 2024, 03:59 PM UTC
Date & Time
Websites
Websites
Web Connectivity Test 
Runtime: 1.8s
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On September 19, 2024, 03:59 PM UTC, http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/ was accessible when tested on AS26599 in Brazil.

Failures

HTTP Experiment
null
DNS Experiment
null
Control
null

DNS Queries

Resolver:
172.69.190.91
Query:
IN A profeciasretrospectivas.blogspot.com
Engine:
system
Name
Class
TTL
Type
DATA
@
IN
A
172.217.29.1
Query:
IN AAAA profeciasretrospectivas.blogspot.com
Engine:
system
Name
Class
TTL
Type
DATA
@
IN
AAAA
2800:3f0:4001:837::2001

TCP Connections

Connection to 172.217.29.1:80 succeeded.
Connection to 2800:3f0:4001:837::2001:80 succeeded.

HTTP Requests

URL
GET http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/
Response Headers
Accept-Ranges:
none
Cache-Control:
private, max-age=0
Content-Type:
text/html; charset=UTF-8
Date:
Thu, 19 Sep 2024 15:59:06 GMT
Expires:
Thu, 19 Sep 2024 15:59:06 GMT
Last-Modified:
Fri, 06 Sep 2024 05:22:46 GMT
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GSE
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noindex, nofollow
X-Xss-Protection:
1; mode=block
Response Body
<!DOCTYPE html>
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<!--Can't find substitution for tag [blog.ieCssRetrofitLinks]-->
<meta content='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/' property='og:url'/>
<meta content='Profecias Retrospectivas' property='og:title'/>
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<title>Profecias Retrospectivas</title>
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-----------------------------------------------
Blogger Template Style
Name:     Rounders 3
Date:     27 Feb 2004
Updated by: Blogger Team
----------------------------------------------- */
body {
background:#123;
margin:0;
text-align:center;
line-height: 1.5em;
font: x-small Trebuchet MS, Verdana, Arial, Sans-serif;
color:#333333;
font-size/* */:/**/small;
font-size: /**/small;
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/* Page Structure
----------------------------------------------- */
/* The images which help create rounded corners depend on the
following widths and measurements. If you want to change
these measurements, the images will also need to change.
*/
#outer-wrapper {
width:740px;
margin:0 auto;
text-align:left;
font: normal normal 105% Trebuchet, Trebuchet MS, Arial, sans-serif;
}
#main-wrap1 {
width:485px;
float:left;
background:#e6e6e6 url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/corners_main_bot.gif") no-repeat left bottom;
margin:15px 0 0;
padding:0 0 10px;
color:#333333;
font-size:97%;
line-height:1.5em;
word-wrap: break-word; /* fix for long text breaking sidebar float in IE */
overflow: hidden;     /* fix for long non-text content breaking IE sidebar float */
}
#main-wrap2 {
float:left;
width:100%;
background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/corners_main_top.gif") no-repeat left top;
padding:10px 0 0;
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#main {
background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/rails_main.gif") repeat-y left;
padding:0;
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#sidebar-wrap {
width:240px;
float:right;
margin:15px 0 0;
font-size:97%;
line-height:1.5em;
word-wrap: break-word; /* fix for long text breaking sidebar float in IE */
overflow: hidden;     /* fix for long non-text content breaking IE sidebar float */
}
.main .widget {
margin-top: 4px;
width: 468px;
padding: 0 13px;
}
.main .Blog {
margin: 0;
padding: 0;
width: 484px;
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/* Links
----------------------------------------------- */
a:link {
color: #6C82B5;
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color: #38B63C;
}
a:hover {
color: #38B63C;
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a img {
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}
/* Blog Header
----------------------------------------------- */
#header-wrapper {
background:#215670 url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/corners_cap_top.gif") no-repeat left top;
margin-top:22px;
margin-right:0;
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padding-right:0;
padding-bottom:0;
padding-left:0;
color:#ffffb3;
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#header {
background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/corners_cap_bot.gif") no-repeat left bottom;
padding:0 15px 8px;
}
#header h1 {
margin:0;
padding:10px 30px 5px;
line-height:1.2em;
font: normal bold 200% Trebuchet, Trebuchet MS, Arial, sans-serif;
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#header a,
#header a:visited {
text-decoration:none;
color: #ffffb3;
}
#header .description {
margin:0;
padding:5px 30px 10px;
line-height:1.5em;
font: italic normal 104% Trebuchet, Trebuchet MS, Arial, sans-serif;
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/* Posts
----------------------------------------------- */
h2.date-header {
margin-top:0;
margin-right:28px;
margin-bottom:0;
margin-left:43px;
font-size:85%;
line-height:2em;
text-transform:uppercase;
letter-spacing:.2em;
color:#2D6E89;
}
.post {
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padding:0 13px;
border:1px dotted #bbbbbb;
border-width:1px 0;
}
.post h3 {
margin:0;
line-height:1.5em;
background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/icon_arrow.gif") no-repeat 10px .5em;
display:block;
border:1px dotted #bbbbbb;
border-width:0 1px 1px;
padding-top:2px;
padding-right:14px;
padding-bottom:2px;
padding-left:29px;
color: #006699;
font: normal bold 146% Trebuchet, Trebuchet MS, Arial, sans-serif;
}
.post h3 a, .post h3 a:visited {
text-decoration:none;
color: #006699;
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a.title-link:hover {
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color: #333333;
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.post-body {
border:1px dotted #bbbbbb;
border-width:0 1px 1px;
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html>body .post-body {
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}
.post-body {
margin:0 0 .75em;
}
.post-body blockquote {
line-height:1.3em;
}
.post-footer {
background: #ffffff;
margin:0;
padding-top:2px;
padding-right:14px;
padding-bottom:2px;
padding-left:29px;
border:1px dotted #bbbbbb;
border-width:1px;
font-size:100%;
line-height:1.5em;
color: #666666;
}
/*
The first line of the post footer might only have floated text, so we need to give it a height.
The height comes from the post-footer line-height
*/
.post-footer-line-1 {
min-height:1.5em;
_height:1.5em;
}
.post-footer p {
margin: 0;
}
html>body .post-footer {
border-bottom-color:transparent;
}
.uncustomized-post-template .post-footer {
text-align: right;
}
.uncustomized-post-template .post-author,
.uncustomized-post-template .post-timestamp {
display: block;
float: left;
text-align:left;
margin-right: 4px;
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.post-footer a {
color: #456;
}
.post-footer a:hover {
color: #234;
}
a.comment-link {
/* IE5.0/Win doesn't apply padding to inline elements,
so we hide these two declarations from it */
background/* */:/**/url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_comment_left.gif") no-repeat left 45%;
padding-left:14px;
}
html>body a.comment-link {
/* Respecified, for IE5/Mac's benefit */
background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/icon_comment_left.gif") no-repeat left 45%;
padding-left:14px;
}
.post img, table.tr-caption-container {
margin-top:0;
margin-right:0;
margin-bottom:5px;
margin-left:0;
padding:4px;
border:1px solid #bbbbbb;
}
.tr-caption-container img {
border: none;
margin: 0;
padding: 0;
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blockquote {
margin:.75em 0;
border:1px dotted #bbbbbb;
border-width:1px 0;
padding:5px 15px;
color: #2D6E89;
}
.post blockquote p {
margin:.5em 0;
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margin-left: 13px;
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text-align: center;
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margin-left: 13px;
}
/* Comments
----------------------------------------------- */
#comments {
margin:-25px 13px 0;
border:1px dotted #bbbbbb;
border-width:0 1px 1px;
padding-top:20px;
padding-right:0;
padding-bottom:15px;
padding-left:0;
}
#comments h4 {
margin:0 0 10px;
padding-top:0;
padding-right:14px;
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padding-left:29px;
border-bottom:1px dotted #bbbbbb;
font-size:120%;
line-height:1.4em;
color:#006699;
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#comments-block {
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margin-right:15px;
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margin-left:9px;
}
.comment-author {
background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/icon_comment_left.gif") no-repeat 2px .3em;
margin:.5em 0;
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font-weight:bold;
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.comment-body {
margin:0 0 1.25em;
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margin:0 0 .5em;
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.comment-footer a:link {
color: #333;
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.deleted-comment {
font-style:italic;
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.comment-form {
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#comments .comment-form h4 {
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/* Profile
----------------------------------------------- */
.profile-img {
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.profile-datablock {
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.profile-link {
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.profile-textblock {
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.sidebar .clear, .main .widget .clear {
clear: both;
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background:#0D8F63 url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/corners_prof_bot.gif") no-repeat left bottom;
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color: #ffffff;
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#sidebar a:visited {
color: #ffffff;
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/* Sidebar Boxes
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padding:0 0px;
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margin-top: 0.5em;
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#sidebarbottom-wrap2 {
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list-style:none;
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background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/icon_arrow_sm.gif") no-repeat 2px .25em;
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/* Footer
----------------------------------------------- */
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background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders3/corners_cap_bot.gif") no-repeat left bottom;
padding:8px 15px;
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#footer hr {display:none;}
#footer p {margin:0;}
#footer a {color:#ffffb3;}
#footer .widget-content {
margin:0;
}
/** Page structure tweaks for layout editor wireframe */
body#layout #main-wrap1,
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body#layout #header-wrapper {
margin-top: 0;
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body#layout #header, body#layout #header-wrapper,
body#layout #outer-wrapper {
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padding-top: 0;
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</head>
<body>
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<h1 class='title' style='background: transparent; border-width: 0px'>
Profecias Retrospectivas
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<p class='description'><span>
</span></p>
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<div class='blog-posts hfeed'>

          <div class="date-outer">
        
<h2 class='date-header'><span>outubro 30, 2018</span></h2>

          <div class="date-posts">
        
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<div class='post'>
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<h3 class='post-title'>
<a href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/2018/10/cronicas-de-arkham_30.html'>Crônicas de Arkham</a>
</h3>
<div class='post-header-line-1'></div>
<div class='post-body'>
<p><div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: right;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">(Um Monólogo Psiquiátrico-Literário)</span></div><div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><br /></div><div style="break-before: auto; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.94cm; margin-top: 0.1cm;"><div style="line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.94cm; margin-top: 0.1cm;">&nbsp;&#8220;<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Um inexpugnável paraíso, onde alguém pode continuar a guerra e vencê-la --- porque quando esta guerra estiver perdida, a outra é vencida&#8221;.</span></div><div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.94cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">--- Miguel Serrano, Adolf Hitler: El Último Avatar (1984).</span></div></div><div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><br /></div><div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Saído direto de um hospício de H. P. Lovecraft (no&nbsp;<a href="https://www.facebook.com/renato.emydio/videos/2270710143207268/" target="_blank">vídeo</a>) e sede dos mais bizarros vilões de Gotham, eis o nosso o Coringa! Boulos é o nosso profeta de Arkham. Poucas vezes um sujeito real conseguiu ser tão parecido com um vilão do cinema quanto Boulos. Ele não tem a naturalidade do Lula para falar e acaba forçando as caretas, aumentando a intensidade do que diz com uma expressão carregada e abusando de uma narrativa conspiracista, com um ritmo pausado como o de quem relata fatos perfeitamente encadeados, unidos por uma lógica muito justa e subtons psicopáticos.</span></div><div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Pressupõe entredentes um estado de coisas sombrio (Gotham City é uma cidade cheia de pecados), aponta uma pessoa odiosa, alguém que só se pode temer, e afirma tudo isso dizendo que "essa foi uma eleição marcada pelo medo e pelo ódio", exatamente enquanto cria essas características reagindo a elas. Ele simula a emoção que quer que as pessoas sintam com ele para declarar que é o estado criado pelo adversário. O modo como ele liga fatos eventuais como se fossem relações causais arma o teatro bufo: 'Bolsonaro venceu porque fugiu dos debates e se escondeu por trás de uma rede de mentiras, no WhatsApp, a base de fraude e financiado com Caixa 2'. É o Coringa falando. "Redes de mentiras" é um termo forte para depois dizer que esse poderoso recurso foi urdido no ZapZap. Mas as caretas ficam mais graves, a câmera então se aproxima, fecha no rosto caricato dele, como quem conta uma intimidade: "Se você olhar debaixo da sua cama... Não, espere! A mão!... Ela pode aparecer".</span></div><div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">O candidato do medo (que é anunciado produzindo medo) foi de fato o candidato da euforia por ser alguém que aparecia fora da falsidade política corriqueira dos marqueteiros e do discurso mais demagógico; além, é claro, de avesso do nauseante politicamente correto. Para Boulos, o nosso Coringa, Bolsonaro é o que o PT foi até agora. Nada mais certo que sentir como verdadeiro a emoção que você mesmo produziu. Disseminar o ódio e o medo, para denunciá-lo. Faz mais sentido. Para esse conjunto paranoico de conclusões a melhor expressão é uma calma neurótica, o que antecipa a preparação de uma reação ampla para defender a democracia com todos aqueles que "SOUBERAM SE COLOCAR DO LADO CERTO DA HISTÓRIA".</span></div><div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Se disse já, na época do comunismo, que ser degredado do paraíso socialista implicava não apenas alienação da pátria, mas temporal, haver-se expulso da própria história.</span></div><div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">É preciso que se diga, diz ele: "Vai ter resistência", e nisso contém a exaltação que a expressão pede. Contida, como uma ameaça. "Do exílio (?) nós escolhemos as ruas...". O paranoico se exila para reagir do estrangeiro, lá dessa outra terra que ele habita no centro oco da terra (que ele tem na cabeça), contra as forças da superfície. Nós, os defensores da democracia! "Ele" não vai silenciar as nossas vozes, mesmo que nunca tenha sido isso; sabemos que é assim que temos de nos sentir, pois não há outra justificativa para encobrir nossos crimes (os havidos e os a haver). O tom apocalíptico de terror que ele acusa, ele cria primeiro: "Nuvens cinzentas de intolerância e violência vão passar", sem isso não haveria pelo que reagir, nem resistir --- diz com a certeza de um paranoico perseguido por sombras.</span></div><div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Boulos quer outra guerra para vencer, está à espera da encarnação do próximo líder, do avatar do socialismo que trará a prática certa do atual momento histórico. Ele termina, como todo fanático, com uma frase sem sentido: "O Brasil é muito maior que Jair Bolsonaro, vamos à luta!" diz o nosso Coringa. Mas e</span><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">sse tipo de mente doentia é seu próprio hospício, ninguém pode libertá-lo, nunca.</span></div></p>
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Postado por
André
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<a href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/2018/10/cronicas-de-arkham.html'>Crônicas de Arkham</a>
</h3>
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<div class='post-body'>
<p><div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: right;">
<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">(Um Monólogo Psiquiátrico-Literário)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /></div>
<div style="break-before: auto; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.94cm; margin-top: 0.1cm;">
<div style="line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.94cm; margin-top: 0.1cm;">
&nbsp;&#8220;<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Um inexpugnável
paraíso, onde alguém pode continuar a guerra e vencê-la --- porque
quando esta guerra estiver perdida, a outra é vencida&#8221;.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.94cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">--- Miguel
Serrano, Adolf Hitler: El Último Avatar (1984).</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Saído direto de um hospício de H. P. Lovecraft (no&nbsp;<a href="https://www.facebook.com/renato.emydio/videos/2270710143207268/" target="_blank">vídeo</a>) e sede dos mais bizarros vilões de Gotham, eis o nosso o Coringa! Boulos é o nosso profeta de Arkham. Poucas vezes um sujeito real conseguiu ser tão parecido com um vilão do cinema quanto Boulos. Ele não tem a naturalidade do Lula para falar e acaba forçando as caretas, aumentando a intensidade do que diz com uma expressão carregada e abusando de uma narrativa conspiracista, com um ritmo pausado como o de quem relata fatos perfeitamente encadeados, unidos por uma lógica muito justa e subtons psicopáticos.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Pressupõe entredentes um estado de coisas sombrio (Gotham City é uma cidade cheia de pecados), aponta uma pessoa odiosa, alguém que só se pode temer, e afirma tudo isso dizendo que "essa foi uma eleição marcada pelo medo e pelo ódio", exatamente enquanto cria essas características reagindo a elas. Ele simula a emoção que quer que as pessoas sintam com ele para declarar que é o estado criado pelo adversário. O modo como ele liga fatos eventuais como se fossem relações causais arma o teatro bufo: 'Bolsonaro venceu porque fugiu dos debates e se escondeu por trás de uma rede de mentiras, no WhatsApp, a base de fraude e financiado com Caixa 2'. É o Coringa falando. "Redes de mentiras" é um termo forte para depois dizer que esse poderoso recurso foi urdido no ZapZap. Mas as caretas ficam mais graves, a câmera então se aproxima, fecha no rosto caricato dele, como quem conta uma intimidade: "Se você olhar debaixo da sua cama... Não, espere! A mão!... Ela pode aparecer".</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">O candidato do medo (que é anunciado produzindo medo) foi de fato o candidato da euforia por ser alguém que aparecia fora da falsidade política corriqueira dos marqueteiros e do discurso mais demagógico; além, é claro, de avesso do nauseante politicamente correto. Para Boulos, o nosso Coringa, Bolsonaro é o que o PT foi até agora. Nada mais certo que sentir como verdadeiro a emoção que você mesmo produziu. Disseminar o ódio e o medo, para denunciá-lo. Faz mais sentido. Para esse conjunto paranoico de conclusões a melhor expressão é uma calma neurótica, o que antecipa a preparação de uma reação ampla para defender a democracia com todos aqueles que "SOUBERAM SE COLOCAR DO LADO CERTO DA HISTÓRIA".</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Se disse já, na época do comunismo, que ser degredado do paraíso socialista implicava não apenas alienação da pátria, mas temporal, haver-se expulso da própria história.</span></div>
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<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">É preciso que se diga, diz ele: "Vai ter resistência", e nisso contém a exaltação que a expressão pede. Contida, como uma ameaça. "Do exílio (?) nós escolhemos as ruas...". O paranoico se exila para reagir do estrangeiro, lá dessa outra terra que ele habita no centro oco da terra (que ele tem na cabeça), contra as forças da superfície. Nós, os defensores da democracia! "Ele" não vai silenciar as nossas vozes, mesmo que nunca tenha sido isso; sabemos que é assim que temos de nos sentir, pois não há outra justificativa para encobrir nossos crimes (os havidos e os a haver). O tom apocalíptico de terror que ele acusa, ele cria primeiro: "Nuvens cinzentas de intolerância e violência vão passar", sem isso não haveria pelo que reagir, nem resistir --- diz com a certeza de um paranoico perseguido por sombras.</span></div>
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<span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">Boulos quer outra guerra para vencer, está à espera da encarnação do próximo líder, do avatar do socialismo que trará a prática certa do atual momento histórico. Ele termina, como todo fanático, com uma frase sem sentido: "O Brasil é muito maior que Jair Bolsonaro, vamos à luta!" diz o nosso Coringa. Mas e</span><span style="font-family: &quot;trebuchet ms&quot; , sans-serif;">sse tipo de mente doentia é seu próprio hospício, ninguém pode libertá-lo, nunca.</span></div>
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          <div class="date-outer">
        
<h2 class='date-header'><span>setembro 26, 2014</span></h2>

          <div class="date-posts">
        
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<h3 class='post-title'>
<a href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/2014/09/possessao-progressista_26.html'>Possessão Progressista</a>
</h3>
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<div class='post-body'>
<p><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Em nota, Adriana Franciosi (Zero Hora, FAMECOS/PUCRS (...)), admiradora de Juremir Machado, critica David Coimbra por ter admoestado contra a escolha do CTG Fronteira Oeste, Santana do Livramento, como local do casamento &#8220;homoafetivo&#8221;, injuriando-o de &#8220;conservador&#8221;! (...)</i></span></span></span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Adriana Franciosi, ultrajada com a opinião insípida de David Coimbra, acha que Conservador é a salmoura do picles, ao acusar David disso. Mas não um conservador &#8220;grosseiro&#8221;, como todos, segundo ela; não desses que um Bolsonaro é o tipo Alfa [1]. Bem, mas o ponto dela é que David quer manter os &#8220;homoafetivos&#8221; nos seus lugares, como judeus acuados em guetos, ao mesmo tempo assumindo que eles existem nos CTGs, mas discretamente. Então a intolerância parece que assumiu para a Sra. Franciosi outra forma, uma que não admite a mera presença tolerada, mas a ação impositiva da &#8220;tolerância&#8221;, como fez a juíza Carine Labres ao colocar o casamento no CTG, posteriormente aprovado pelo patrão. Essa &#8220;tolerância&#8221; como ação positiva na sociedade está para além da mera tolerância, que ela admite que existe, mas de um tipo que transforme o Tradicionalismo num movimento... progressista! </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todas as danças tradicionalistas são de casais com vestimenta típica, funcionalmente apetrechada, o que pode querer dizer então uma &#8220;evolução&#8221; num ambiente assim? As danças terão que admitir, digamos assim, para fim de absurdo, dois trajes iguais dançando, com as posturas apenas do homem ou da prenda? Fico pensando quando um peão tiver que rodar o vestido, ele fará o movimento como se vestido tivesse, ou irá estar de vestido? Vamos admitir um caso <i>borderline</i>: o peão invertido, de saia rodada, usa uma maquiagem pesada para passar por uma dona e fazer o papel que lhe cabe na dança. Não poderiam reclamar, já que a tradição estaria preservada. Em qualquer outro caso, é como querer reescrever os originais de Shakespeare em linguagem contemporânea, de modo que em pouco tempo não nos lembraríamos mais dos originais, bem mais difíceis de ler, e nem achar que se perdeu algo com isso. É como queimar uma obra de arte original porque ela é, digamos assim, &#8220;retrógrada&#8221;! Mas, certamente, não deve chegar a tanto o que Franciosi está propondo; digamos então que o gênero, como num teatro, é o traje e o comportamento equivalente. Não acredito que se pedirá realmente mais do que isso. </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Agora, que raios quer dizer que o patrão, por aceitar o casamento, é um &#8220;homem evoluído&#8221;? &#8230; &#8220;Evolução progressista&#8221; em vez progressiva! ...Bem, as duas coisas são fantasias, da razão científica e, no caso dela, do esoterismo de esquerda, para quem o progresso ao futuro se faz mudando a sociedade em tudo que ela é. Progressista é o epítome de &#8220;evoluído&#8221;: já que representamos o futuro, os que defendem as políticas progressistas são os notáveis homens do futuro! Esse paradoxo irônico que descreve o desarranjo mental típico do homem de esquerda é o que levou Aldous Huxley a colocar o nome de sua obra mais famosa sobre o mundo futuro realizado por perfeccionistas com a mesma mentalidade, tirada deste trecho de Shakespeare, n'<i>A</i><i>Tempestade</i>:</span></div><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 2.5cm; margin-top: 0.1cm;">&#8220;<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="en-US"><i>O wonder! How many goodly creatures are there here! How beauteous manking is! O brave new world that has such people in it!&#8221;</i></span></span></div><div align="RIGHT" class="western" lang="en-US" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">--- Act V, Scene I, line 181-184).</span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Que admirável mundo novo é este, de tão bela gente dele habitantes! </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Segundo a dona, o casamento foi permitido no CTG pelo patrão, só esqueceu que a juíza disse que acertou o casamento lá para forçar a situação, que só então foi aceito pelo patrão. Trata-se de uma juíza ativista, representante de um mundo futuro que serve a ela como fonte de direito. É o sentido da representação que um &#8220;progressista&#8221; poderá ter, não como representante de qualquer base popular real, mas de uma massa abstrata e universal, de um povo futuro escolhido pelo "representante". Em conformidade com a tradição da esquerda revolucionária --- que Franciosi encarna como uma assombração monótona ---, os "mais aptos" atuais na evolução social são justamente aqueles dotados dos<span style="color: black;"> atributos selecionados pelos &#8220;avanços&#8221; hoje propostos</span><span style="color: black;">. A malícia desse tipo de pensamento é já um tipo de loucura raciocinante, o que, por efeito, torna inimputável dona Franciosi enquanto não se trata de um pensamento verdadeiro e autoral. O que a juíza Carine Labres está fazendo, portanto, a favor desse progresso que um Roger Raupp Rios é exemplo melhor no judiciário gaúcho, é ser um agente ativo das modificações como as coisas deveriam ser, a começar por negar as coisas como elas são, o que sub-repticiamente nos falsifica o presente em nome de um futuro plenamente desenvolvido, para além das nossas contradições. O progressista é um profeta modern</span>o, e sendo o judiciário o último bastião de resistência, ocupá-lo (infiltrando a ideologia) é o meio de torna esse futuro legalmente compulsório. </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">As mulheres conquistaram &#8220;conquistas&#8221;, no jargão das &#8220;minorias&#8221; com as quais a esquerda produz as demandas &#8220;progressistas&#8221;, é dizer que as mulheres andaram para &#8220;o lado certo&#8221; por livre e espontânea vontade. A esquerda sempre se valeu das demandas legítimas da sociedade para guiá-las discretamente para bem além destas demandas, quando então, já parecendo um tanto esquisitas, ainda despertam a sensação de serem reivindicações legítimas de uma coletividade mais sensata. Um exemplo desse abuso. As conquistas que a Sra Adriana Franciosi faz propaganda<b>,</b>por mais espaço na sociedade, chegam a coisa sem pé nem cabeça, como outra dona me desafiou a aceitar certa vez, exigindo naturalidade diante de uma mulher que, por calor, tirasse sua camisa em público, assim em termos gerais e sem circunstância --- o que parece mesmo fazer parte da forma da demanda. Ela clamava pela equivalência ao comportamento comum aos homens, mas exigia mais: que este comportamento produzisse uma aceitação natural dos homens, que nada nisso veriam mais que uma pessoa qualquer sem camisa, ou mesmo devesse poder despertar qualquer instinto. Assim, como no caso do CTG Fronteira Oeste, a tolerância aqui é sub-repticiamente uma medida ativa. E, definitivamente, ninguém é tão tolerante assim com o despropósito de alguns indivíduos excêntricos, menos ainda o é o oligofrênico que não controla seus impulsos, quando isso não implica, como coisa óbvia, na sua exclusão prévia do convívio social. </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A igualdade nesse caso exporia as mulheres ao comportamento equivalente daqueles celerados que, atendendo a uma gritaria histérica contra os &#8220;racistas&#8221;, sentiram-se justificados a medidas proporcionais. Não surpreende desde então o aparecimento de revoltados odiando os &#8220;racistas&#8221;, incendiários e ameaças. Estas medidas apareceram no caso do racismo da Arena Grêmio, respondendo ao alardeado caráter &#8220;odioso&#8221; dos racistas, e apareceu também na provocação da juíza Carine Labres. O radicalismo não aparece como resultado de preconceitos disseminados na população, as fontes latentes do ódio patológico, mas como reação naquela parcela pequena da população onde se incluem sociopatas e psicopatas, aqueles cujo comportamento não atende à intimidação pretendida pelo politicamente correto. Uma mulher que pensasse em tirar a camisa no trem pode perfeitamente estar no seu direito de não ser tocada, mas a chance de que ela não tenha problemas é realmente muito pequena. Segundo a crítica que acompanha estas medidas ativas de tolerância, eu estaria já aceitando a violência ao admitir que ela deverá ocorrer, mesmo quando isso tem o valor de advertência e proteção. Se de tal apologia estúpida se seguisse um estupro, teríamos, ato contínuo, o alarido ultrajado das mesmas pessoas que estimularam a transgressão, tomando a violência como exemplo melhor do preconceito da sociedade tradicional. Esse é um meio bastante eficiente para produzir as condições pelas quais a sua tese será provada para justificar as transformações sociais progressistas. Não acredito que dona Franciosi saiba de nada disso. </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De novo, se o ambiente é hostil, mas frequentado por gays discretos, não seria o nome disso tolerância? Para Franciosi, David está tomado da &#8220;sanha&#8221; de deixar tudo como está, tornou-se um inimigo do progresso na ocupação de espaços na sociedade. Franciosi quer a &#8220;<i>boa evolução dos costumes</i>&#8221;, continuamente, em todos os ambientes. Precisamos ter então tolerância a todas as transformações sociais, até que não haja qualquer distinção social. A indução da transformação da sociedade feita pela mediação de contradições internas dessa sociedade, seus &#8220;conflitos latentes&#8221; como eles podem ser instrumentalizados, o que se dá sobre qualquer aspecto nas relações sociais que possam ser estimuladas nesse sentido, são movimentos táticos de guerrilha política, ações de engenharia maquiavélica. As demandas positivas de esquerda infiltram o debate público com as palavras que se tonarão a referência de uma meta comum, com isso tendo deixado traçadas as linhas para onde tudo deve se dirigir, e também já, uma vez aceitas, sem podermos co<span style="color: black;">m isso perceber que seja assim. Tolerância é apenas a palavra-chave para desencadear a intimidação das opiniões contrárias, as quais, caso ocorram, etiquetam o seu autor de crimes de intolerância. É a alquimia de uma dialética maliciosa. O caminho fica livre assim para as ações afirmativas, que já não encontram resistência. </span>O que se pretende é ainda a mesma sociedade sem classes, a sociedade de igualdade da propaganda socialista, mas realizada pelos meios "eficientes" do ativismo marxista.</span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para quem fala pejorativamente em &#8220;conservadorismo&#8221;, toda essa conversinha não poderia ser mais &#8220;antiquada&#8221;. Franciosi repete no particular a forma do discurso utópico de transformação da sociedade numa sociedade socialista onde o estado e as divisões de classes (ou qualquer outra) teriam desaparecido. Eis para onde vai esse progresso, desembarcando, no entanto, sempre em algum lugar abandonado pelo bom senso. No lugar do amor ao próximo teríamos a sociedade sob o signo do amor &#8220;homoafetivo&#8221;, o amor ao igual. Numa sociedade assim, a diversidade seria homogeneizada, a sociedade sem distinções seria a realização material e institucional do amor universal. Não é à toa que a isso se deu o nome de utopia (&#8220;não-lugar&#8221;).</span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">É um &#8220;não-lugar&#8221;, por exemplo, o direito de uma mulher exercer o papel efetivo de homem para outra mulher. Vá lá que o SUS cubra implantes penianos hidráulicos e que a fecundação possa ser feita em laboratório, deveriam as mulheres ser estimuladas pelo estado a assumir esse papel, efetivamente? Ocupar esse &#8220;espaço social&#8221;? E isso ser um programa de estado? Talvez ela diga que sim, que, como o pensamento socialista utópico já foi capaz de conceber, se o homem desejasse a lua, ela teria que lhe ser dada. Mas tanto uma coisa quanto outra vão dar em outro &#8220;lugar&#8221;. A utopia sempre foi o reino perigoso da pieguice universal. </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Franciosi também compara o direito a voto das mulheres ou a trabalhar fora de casa com a adulteração de uma forma de expressão que deixa de ser o que é se se admite a &#8220;tolerância&#8221; ativista dela. A comparação com outras conquistas, como o voto ou negros no CTG, foram transgressões de hábitos antigos e preconceito real, não a exclusão de elementos internos, ou a inclusão de elementos contraditórios externos --- isto é, não se modificava em essência o tradicionalismo; os preconceitos reais eram elementos externos, já que ser negro nada diz sobre o tradicionalismo, até o contrário, pois os negros estavam presentes na Revolução Farroupilha. A malícia que quer igualar coisas tão desiguais é ativismo político daquele tipo de linha irracional de que a sociedade deve ser reformada tomando como princípio de transformação a inversão de todos os elementos sociais. Algo que, de novo, nasce da cabeça do mais tíbio pensamento utópico, herdeiro das maquinações técnicas de propaganda e do maquiavelismo dialético, quando estes então se tornam ciência eficiente. Não há, hoje --- isso desapercebido --- coisa mais &#8220;evoluída&#8221; na cabeça tanto da OAB quanto do MP e mesmo de juízes. </span></div><div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">É esse pensamento débil que levou a Sra. Franciosi a fustigar David Coimbra com a terrível alcunha de &#8220;conservador&#8221;. Franciosi confunde &#8220;Conservador&#8221; com &#8220;conservante&#8221;, não distingue tradição de alegorias carnavalescas recicladas ou tolerância real com <span style="color: black;">corrupção cultural, fazendo o papel passivo de agente do politicamente correto --- o freio moralista imposto à sociedade para libertar o Kraken do progressismo. Há muitos modos de se usar uma mulher, mas esse em especial pode convencê-la mesmo de que ser usada é um direito seu, de assim escolher livremente; a mesma mentalidade chega ao ponto de oficializar uma carteira profissional e dizer que nisso há &#8220;dignidade&#8221;. A partir daí já não se distingue o gueto do seu próprio lar; mas nem por isso ela se encontrará numa situação melhor. Franciosi não fez mais que repetir as noções que o próprio Da</span>vid é tão pródigo em tomar por obviedades superiores, a propaganda tática</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 0.5cm;">&nbsp;da esquerda mimetizada com os mais altos ideais da humanidade. Assombrações desse tipo sempre aparecem em </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 0.5cm;">lugares</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 0.5cm;">abandonados, repetindo sempre os mesmos roteiros ao longo dos séculos.</span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.3cm;"><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: small; line-height: 100%;">Notas</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 100%;">:</span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">1. Nada mais eloqüente para ilustrar a grosseria dos conservadores que lembrar que quando Bolsonaro foi acusado pela progressista Maria do Rosário de ser o seu tipo &#8220;grosseiro&#8221; a grande causa dos estupros de mulheres, para em seguida já acusá-lo ele próprio da violência, este volta-se para a dona e diz: &#8220;Ora, Sua vadia!&#8221; Segue-se o chilique da moça: &#8220;Qu'é-isso! Qu'é-isso! Qu'é-isso!&#8221; Afinal, ela não fizera nada, não é?</span></span></div><div align="CENTER" class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div><div align="CENTER" class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">**</span></div><div align="CENTER" class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">&#8220;<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Carta aberta ao meu colega David Coimbra de ZH&#8221;, de Adriana Franciosi, repassada pelo Facebook:</span></div><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Há muitos anos somos amigos, trabalhamos na mesma empresa. Já o elogiei publicamente por diversos bons textos, mas para minha infelicidade </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">David Coimbra </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">vc tem representado um novo tipo de conservador. Não o velho e surrado conservador que usa palavras grosseiras. David usa do que de melhor ele tem para conservar o status quo. Para com palavras bonitas sugerir que se deixe tudo como está. Por que é disso que se trata quando li seu texto sobre o incêndio do CTG que iria realizar um casamento gay. A linha do David sugere que o local era privado e um centro de tradicionalismo. Ora, pelo que sabemos foi o patrão do CTG, homem evoluido que permitiu a realização, junto com o poder judiciário. </span></span></div><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mas David vai mais adiante na sua sanha de deixar tudo como está ele nos pergunta pq pessoas do mesmo sexo querem casar num ambiente hostil a sua existência? A seguir sua lógica cada grupo deve ficar na sua, de preferência em ghetos, né David? Assim ele desconhece a história, como das mulheres, por exemplo, que ousaram a bem pouco tempo entrar em domínios masculinos e foram a luta. </span></span></div><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Se seguissemos a lógica de David, nós mulheres estaríamos até hoje condenadas a cozinha, e a boa evolução dos costumes, e que só serve a peonada mais xucra que irá usar o teu texto para justificar sua eterna homofobia e racismo.</span></span></span></div><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 100%;"><span style="font-size: small;">Pois pra que mesmo ir trabalhar e ser independente? Segundo David, pra que causar problemas? Então, só fazendo um paralelo a pouco tempo atrás, lá em Júlio de Castilhos era impensável um negro entrar no CTG da cidade. Eis que apareceu um negro, gerente de banco que enfrentou tudo e todos e passou a entrar, mesmo num ambiente hostil onde supostamente pessoas vão para se divertir. Pois assim é com essas gurias que tiveram a coragem de ir lá num CTG casar em meio a 28 casais héteros, só para reafirmarem que são iguais a todo mundo... Sendo de Livramento, provavelmente elas gostem dos cantos nativistas e tudo o mais ligada a cultura gaúcha. Dentro dos CTGs como vc mesmo diz está cheio de gays que não ousam dizer o que são, pq pessoas como vc David acham que tem que permanecer tudo como está. Não mais. Teu neo conservadorismo é uma grande pena, um desserviço a tolerância</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 100%;"><span style="font-size: small;"><i>.  </i></span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 100%;"><span style="font-size: small;">e a boa evolução dos costumes, e que só serve a peonada mais xucra que irá usar o teu texto para justificar sua eterna homofobia e racismo.</span></span></div></p>
<div style='clear: both;'></div>
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Postado por
André
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<p><div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Em
nota, Adriana Franciosi (Zero Hora, FAMECOS/PUCRS (...)), admiradora
de Juremir Machado, critica David Coimbra por ter admoestado contra a
escolha do CTG Fronteira Oeste, Santana do Livramento, como local do
casamento &#8220;homoafetivo&#8221;, injuriando-o de &#8220;conservador&#8221;! (...)</i></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Adriana Franciosi, ultrajada
com a opinião insípida de David Coimbra, acha que Conservador
é a salmoura do picles, ao acusar David disso. Mas não um
conservador &#8220;grosseiro&#8221;, como todos, segundo ela; não desses que um Bolsonaro é o tipo Alfa [1]. Bem, mas o ponto dela é que David quer manter os &#8220;homoafetivos&#8221; nos seus lugares, como judeus
acuados em guetos, ao mesmo tempo assumindo que eles existem nos
CTGs, mas discretamente. Então a intolerância parece que assumiu
para a Sra. Franciosi outra forma, uma que não admite a mera
presença tolerada, mas a ação impositiva da &#8220;tolerância&#8221;,
como fez a juíza Carine Labres ao colocar o casamento no CTG,
posteriormente aprovado pelo patrão. Essa &#8220;tolerância&#8221; como
ação positiva na sociedade está para além da mera tolerância,
que ela admite que existe, mas de um tipo que transforme o
Tradicionalismo num movimento... progressista! </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todas as danças
tradicionalistas são de casais com vestimenta típica,
funcionalmente apetrechada, o que pode querer dizer então uma
&#8220;evolução&#8221; num ambiente assim? As danças terão que admitir,
digamos assim, para fim de absurdo, dois trajes iguais dançando, com
as posturas apenas do homem ou da prenda? Fico pensando quando um
peão tiver que rodar o vestido, ele fará o movimento como se
vestido tivesse, ou irá estar de vestido? Vamos admitir um caso
<i>borderline</i>: o peão invertido, de saia rodada, usa uma
maquiagem pesada para passar por uma dona e fazer o papel que lhe
cabe na dança. Não poderiam reclamar, já que a tradição estaria
preservada. Em qualquer outro caso, é como querer reescrever os
originais de Shakespeare em linguagem contemporânea, de modo que em
pouco tempo não nos lembraríamos mais dos originais, bem mais
difíceis de ler, e nem achar que se perdeu algo com isso. É como
queimar uma obra de arte original porque ela é, digamos assim,
&#8220;retrógrada&#8221;! Mas, certamente, não deve chegar a tanto o que
Franciosi está propondo; digamos então que o gênero, como num
teatro, é o traje e o comportamento equivalente. Não acredito que
se pedirá realmente mais do que isso. </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Agora, que raios quer dizer que
o patrão, por aceitar o casamento, é um &#8220;homem evoluído&#8221;? &#8230;
&#8220;Evolução progressista&#8221; em vez progressiva! ...Bem, as duas
coisas são fantasias, da razão científica e, no caso dela, do
esoterismo de esquerda, para quem o progresso ao futuro se faz
mudando a sociedade em tudo que ela é. Progressista é o epítome de
&#8220;evoluído&#8221;: já que representamos o futuro, os que defendem as
políticas progressistas são os notáveis homens do futuro! Esse
paradoxo irônico que descreve o desarranjo mental típico do homem
de esquerda é o que levou Aldous Huxley a colocar o nome de sua obra
mais famosa sobre o mundo futuro realizado por perfeccionistas com a
mesma mentalidade, tirada deste trecho de Shakespeare, n'<i>A</i>
<i>Tempestade</i>:</span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 2.5cm; margin-top: 0.1cm;">
&#8220;<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="en-US"><i>O
wonder! How many goodly creatures are there here! How beauteous
manking is! O brave new world that has such people in it!&#8221;</i></span>
</span>
</div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="en-US" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">--- Act V, Scene I, line
181-184).</span></div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Que admirável mundo novo é
este, de tão bela gente dele habitantes! </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Segundo a dona, o casamento foi
permitido no CTG pelo patrão, só esqueceu que a juíza disse que
acertou o casamento lá para forçar a situação, que só então
foi aceito pelo patrão. Trata-se de uma juíza ativista, representante de um mundo futuro que serve a ela como fonte de direito. É o sentido
da representação que um &#8220;progressista&#8221; poderá ter, não como
representante de qualquer base popular real, mas de uma massa
abstrata e universal, de um povo futuro escolhido pelo "representante". Em conformidade com a tradição da
esquerda revolucionária --- que Franciosi encarna como uma
assombração monótona ---, os "mais aptos" atuais na evolução social são
justamente aqueles dotados dos<span style="color: black;"> atributos
selecionados pelos &#8220;avanços&#8221; hoje propostos</span><span style="color: black;">. A malícia desse tipo de
pensamento é já um tipo de loucura raciocinante, o que, por efeito,
torna inimputável dona Franciosi enquanto não se trata de um
pensamento verdadeiro e autoral. O que a juíza Carine Labres está
fazendo, portanto, a favor desse progresso que um Roger Raupp Rios é
exemplo melhor no judiciário gaúcho, é ser um agente ativo das
modificações como as coisas deveriam ser, a começar por negar as
coisas como elas são, o que sub-repticiamente nos falsifica o
presente em nome de um futuro plenamente desenvolvido, para além das
nossas contradições. O progressista é um profeta modern</span>o, e sendo o judiciário o último bastião de resistência, ocupá-lo (infiltrando a ideologia) é o meio de torna esse futuro legalmente compulsório. </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">As mulheres conquistaram
&#8220;conquistas&#8221;, no jargão das &#8220;minorias&#8221; com as quais a
esquerda produz as demandas &#8220;progressistas&#8221;, é dizer que as
mulheres andaram para &#8220;o lado certo&#8221; por livre e espontânea
vontade. A esquerda sempre se valeu das demandas legítimas da
sociedade para guiá-las discretamente para bem além destas
demandas, quando então, já parecendo um tanto esquisitas, ainda
despertam a sensação de serem reivindicações legítimas de uma
coletividade mais sensata. Um exemplo desse abuso. As conquistas que
a Sra Adriana Franciosi faz propaganda<b>,</b>
por mais espaço na sociedade, chegam a coisa sem pé nem cabeça, como outra dona me desafiou a aceitar certa vez, exigindo
naturalidade diante de uma mulher que, por calor, tirasse sua camisa
em público, assim em termos gerais e sem circunstância --- o que
parece mesmo fazer parte da forma da demanda. Ela clamava pela
equivalência ao comportamento comum aos homens, mas exigia mais: que
este comportamento produzisse uma aceitação natural dos homens, que
nada nisso veriam mais que uma pessoa qualquer sem camisa, ou mesmo
devesse poder despertar qualquer instinto. Assim, como no caso do CTG
Fronteira Oeste, a tolerância aqui é sub-repticiamente uma medida
ativa. E, definitivamente, ninguém é tão tolerante assim com o
despropósito de alguns indivíduos excêntricos, menos ainda o é o
oligofrênico que não controla seus impulsos, quando isso não
implica, como coisa óbvia, na sua exclusão prévia do convívio social. </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A igualdade nesse caso exporia
as mulheres ao comportamento equivalente daqueles celerados que,
atendendo a uma gritaria histérica contra os &#8220;racistas&#8221;,
sentiram-se justificados a medidas proporcionais. Não surpreende
desde então o aparecimento de revoltados odiando os &#8220;racistas&#8221;,
incendiários e ameaças. Estas medidas apareceram no caso do racismo
da Arena Grêmio, respondendo ao alardeado caráter &#8220;odioso&#8221; dos
racistas, e apareceu também na provocação da juíza Carine Labres.
O radicalismo não aparece como resultado de preconceitos
disseminados na população, as fontes latentes do ódio patológico,
mas como reação naquela parcela pequena da população onde se
incluem sociopatas e psicopatas, aqueles cujo comportamento não
atende à intimidação pretendida pelo politicamente correto. Uma
mulher que pensasse em tirar a camisa no trem pode perfeitamente
estar no seu direito de não ser tocada, mas a chance de que ela não
tenha problemas é realmente muito pequena. Segundo a crítica que
acompanha estas medidas ativas de tolerância, eu estaria já
aceitando a violência ao admitir que ela deverá ocorrer, mesmo
quando isso tem o valor de advertência e proteção. Se de tal
apologia estúpida se seguisse um estupro, teríamos, ato contínuo,
o alarido ultrajado das mesmas pessoas que estimularam a
transgressão, tomando a violência como exemplo melhor do
preconceito da sociedade tradicional. Esse é um meio bastante
eficiente para produzir as condições pelas quais a sua tese será
provada para justificar as transformações sociais progressistas.
Não acredito que dona Franciosi saiba de nada disso. </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De novo, se o ambiente é
hostil, mas frequentado por gays discretos, não seria o nome disso
tolerância? Para Franciosi, David está tomado da &#8220;sanha&#8221; de
deixar tudo como está, tornou-se um inimigo do progresso na ocupação de espaços na sociedade.
Franciosi quer a &#8220;<i>boa evolução dos costumes</i>&#8221;, continuamente, em
todos os ambientes. Precisamos ter então tolerância a todas as
transformações sociais, até que não haja qualquer distinção
social. A indução da transformação da sociedade feita pela
mediação de contradições internas dessa sociedade, seus
&#8220;conflitos latentes&#8221; como eles podem ser instrumentalizados, o
que se dá sobre qualquer aspecto nas relações sociais que possam
ser estimuladas nesse sentido, são movimentos táticos de guerrilha
política, ações de engenharia maquiavélica. As demandas positivas
de esquerda infiltram o debate público com as palavras que se
tonarão a referência de uma meta comum, com isso tendo deixado
traçadas as linhas para onde tudo deve se dirigir, e também já,
uma vez aceitas, sem podermos co<span style="color: black;">m isso perceber
que seja assim. Tolerância é apenas a palavra-chave para
desencadear a intimidação das opiniões contrárias, as quais, caso
ocorram, etiquetam o seu autor de crimes de intolerância. É a
alquimia de uma dialética maliciosa. O caminho fica livre assim para
as ações afirmativas, que já não encontram resistência. </span>O
que se pretende é ainda a mesma sociedade sem classes, a sociedade
de igualdade da propaganda socialista, mas realizada pelos meios "eficientes" do
ativismo marxista.</span></div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para quem fala pejorativamente
em &#8220;conservadorismo&#8221;, toda essa conversinha não poderia ser mais
&#8220;antiquada&#8221;. Franciosi repete no particular a forma do discurso utópico de transformação
da sociedade numa sociedade socialista onde o estado e as divisões
de classes (ou qualquer outra) teriam desaparecido. Eis para onde vai
esse progresso, desembarcando, no entanto, sempre em algum lugar
abandonado pelo bom senso. No lugar do amor ao próximo teríamos a
sociedade sob o signo do amor &#8220;homoafetivo&#8221;, o amor ao igual. Numa sociedade assim, a diversidade seria homogeneizada, a sociedade sem distinções seria a realização material e
institucional do amor universal. Não é à toa que a isso se deu o
nome de utopia (&#8220;não-lugar&#8221;).</span></div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">É um &#8220;não-lugar&#8221;, por
exemplo, o direito de uma mulher exercer o papel efetivo de homem
para outra mulher. Vá lá que o SUS cubra implantes penianos
hidráulicos e que a fecundação possa ser feita em laboratório,
deveriam as mulheres ser estimuladas pelo estado a assumir esse
papel, efetivamente? Ocupar esse &#8220;espaço social&#8221;? E isso ser um
programa de estado? Talvez ela diga que sim, que, como o pensamento
socialista utópico já foi capaz de conceber, se o homem desejasse a
lua, ela teria que lhe ser dada. Mas tanto uma coisa quanto outra vão
dar em outro &#8220;lugar&#8221;. A utopia sempre foi o reino perigoso da
pieguice universal. </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Franciosi também compara o
direito a voto das mulheres ou a trabalhar fora de casa com a
adulteração de uma forma de expressão que deixa de ser o que é se
se admite a &#8220;tolerância&#8221; ativista dela. A comparação com
outras conquistas, como o voto ou negros no CTG, foram transgressões
de hábitos antigos e preconceito real, não a exclusão de elementos
internos, ou a inclusão de elementos contraditórios externos ---
isto é, não se modificava em essência o tradicionalismo; os
preconceitos reais eram elementos externos, já que ser negro nada diz
sobre o tradicionalismo, até o contrário, pois os negros estavam
presentes na Revolução Farroupilha. A malícia que quer
igualar coisas tão desiguais é ativismo político daquele tipo de
linha irracional de que a sociedade deve ser reformada tomando como
princípio de transformação a inversão de todos os elementos
sociais. Algo que, de novo, nasce da cabeça do mais tíbio
pensamento utópico, herdeiro das maquinações técnicas de
propaganda e do maquiavelismo dialético, quando estes então se
tornam ciência eficiente. Não há, hoje --- isso desapercebido ---
coisa mais &#8220;evoluída&#8221; na cabeça tanto da OAB quanto do MP e
mesmo de juízes. </span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">É esse pensamento débil que
levou a Sra. Franciosi a fustigar David Coimbra com a terrível
alcunha de &#8220;conservador&#8221;. Franciosi confunde &#8220;Conservador&#8221;
com &#8220;conservante&#8221;, não distingue tradição de alegorias
carnavalescas recicladas ou tolerância real com <span style="color: black;">corrupção
cultural, fazendo o papel passivo de agente do politicamente
correto --- o freio moralista imposto à sociedade para libertar o Kraken do progressismo. Há muitos modos de se usar uma mulher, mas esse em especial
pode convencê-la mesmo de que ser usada é um direito seu, de assim
escolher livremente; a mesma mentalidade chega ao ponto de
oficializar uma carteira profissional e dizer que nisso há
&#8220;dignidade&#8221;. A partir daí já não se distingue o gueto do seu
próprio lar; mas nem por isso ela se encontrará numa situação
melhor. Franciosi não fez mais que repetir as noções que o próprio
Da</span>vid é tão pródigo em tomar por obviedades superiores, a propaganda tática</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 0.5cm;">&nbsp;da esquerda mimetizada com os mais altos ideais da
humanidade. Assombrações desse tipo sempre aparecem em </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 0.5cm;">lugares</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 0.5cm;">
abandonados, repetindo sempre os mesmos roteiros ao longo dos
séculos.</span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.3cm;">
<i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: small; line-height: 100%;">Notas</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 100%;">:</span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">1. Nada mais
eloqüente para ilustrar a grosseria dos conservadores que lembrar
que quando Bolsonaro foi acusado pela progressista Maria do Rosário
de ser o seu tipo &#8220;grosseiro&#8221; a grande causa dos estupros de
mulheres, para em seguida já acusá-lo ele próprio da violência,
este volta-se para a dona e diz: &#8220;Ora, Sua vadia!&#8221; Segue-se o
chilique da moça: &#8220;Qu'é-isso! Qu'é-isso! Qu'é-isso!&#8221; Afinal,
ela não fizera nada, não é?</span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">**</span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
&#8220;<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Carta aberta ao meu colega
David Coimbra de ZH&#8221;, de Adriana Franciosi, repassada pelo Facebook:</span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Há
muitos anos somos amigos, trabalhamos na mesma empresa. Já o elogiei
publicamente por diversos bons textos, mas para minha infelicidade
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">David
Coimbra </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">vc
tem representado um novo tipo de conservador. Não o velho e surrado
conservador que usa palavras grosseiras. David usa do que de melhor
ele tem para conservar o status quo. Para com palavras bonitas
sugerir que se deixe tudo como está. Por que é disso que se trata
quando li seu texto sobre o incêndio do CTG que iria realizar um
casamento gay. A linha do David sugere que o local era privado e um
centro de tradicionalismo. Ora, pelo que sabemos foi o patrão do
CTG, homem evoluido que permitiu a realização, junto com o poder
judiciário. </span></span>
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mas
David vai mais adiante na sua sanha de deixar tudo como está ele nos
pergunta pq pessoas do mesmo sexo querem casar num ambiente hostil a
sua existência? A seguir sua lógica cada grupo deve ficar na sua,
de preferência em ghetos, né David? Assim ele desconhece a
história, como das mulheres, por exemplo, que ousaram a bem pouco
tempo entrar em domínios masculinos e foram a luta. </span></span>
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Se
seguissemos a lógica de David, nós mulheres estaríamos até hoje
condenadas a cozinha, e a boa evolução dos costumes, e que só
serve a peonada mais xucra que irá usar o teu texto para justificar
sua eterna homofobia e racismo.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 100%;"><span style="font-size: small;">Pois
pra que mesmo ir trabalhar e ser independente? Segundo David, pra que
causar problemas? Então, só fazendo um paralelo a pouco tempo
atrás, lá em Júlio de Castilhos era impensável um negro entrar no
CTG da cidade. Eis que apareceu um negro, gerente de banco que
enfrentou tudo e todos e passou a entrar, mesmo num ambiente hostil
onde supostamente pessoas vão para se divertir. Pois assim é com
essas gurias que tiveram a coragem de ir lá num CTG casar em meio a
28 casais héteros, só para reafirmarem que são iguais a todo
mundo... Sendo de Livramento, provavelmente elas gostem dos cantos
nativistas e tudo o mais ligada a cultura gaúcha. Dentro dos CTGs
como vc mesmo diz está cheio de gays que não ousam dizer o que são,
pq pessoas como vc David acham que tem que permanecer tudo como está.
Não mais. Teu neo conservadorismo é uma grande pena, um desserviço
a tolerância</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 100%;"><span style="font-size: small;"><i>.
 </i></span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 100%;"><span style="font-size: small;">e
a boa evolução dos costumes, e que só serve a peonada mais xucra
que irá usar o teu texto para justificar sua eterna homofobia e
racismo.</span></span></div>
</p>
<div style='clear: both;'></div>
</div>
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<p class='post-footer-line post-footer-line-1'><span class='post-author'>
Postado por
André
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<h2 class='date-header'><span>setembro 05, 2014</span></h2>

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<a href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/2014/09/o-conflito-como-metodo_5.html'>O conflito como método</a>
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<p><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><span style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-bidi-font-style: italic;">Para ilustrar o caso recente de caça às bruxas racistas que vitimou uma menina por ter pronunciado a palavra "macaco", e que recebeu de parte da mídia uma reação histérica de "horror" e "nojo", gerando um clima de ódio e ameaças como poucas vezes se viu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><b>"Esfregando sal na ferida", de Tammy Bruce,<i> </i>em '<i>The New Thought Police: inside the lefts's assault on free speech and free minds' </i>(p. 98)<i>:<o:p></o:p></i></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><span style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-bidi-font-style: italic;">"Durante os meus dias de ativista feminista, a coisa mais perturbadora que eu ouvi sobre as feministas era que nós "deveríamos esfregar sal na ferida" se quiséssemos fazer progressos. <b>"Esfregar sal na ferida" significa manter viva a dor da nossa base popular. </b>Isso pode assumir muitas formas, mas antes de tudo essa estratégia envolve distorcer todas e quaisquer relações humanas colocando-as sob a marca da violência contra as mulheres, contra negros, gays, <b>ou quaisquer outros grupos que sejam nosso 'filão'.</b> Se o acontecimento do dia nos dá um exemplo real do que queremos, ele deve ser explorado --- e se ele não dá, então um caso parecido deve ser inventado para lembrar nossas bases populares de sua vitimização. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><span style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-bidi-font-style: italic;">E ninguém esfrega sal na ferida como [o célebre ativista americano dos direitos civis dos negros] Jesse Jackson. Em 19 de Setembro de 1999, durante um jogo de futebol escolar em Decatur, Illinois, começou uma briga entre os torcedores nas arquibancadas. Os funcionários da escola expulsaram do local vários estudantes que participaram da briga. Jesse Jackson imediatamente correu até Decatur, uma cidade de trabalhadores que se gabava de sua agricultura, suas 500 companhias na lista da revista <i>Fortune</i>, e pelo fato de Abraham Lincoln ter exercido a advocacia por lá. Reconhecendo que seria difícil mesmo para ele associar as ações da escola a racismo --- mesmo que os estudantes expulsos fossem todos negros ---, Jackson admitiu que não se tratava de fato de uma questão racial, mas, em suas palavras, de uma questão de "justiça" ['<i>fairness'</i>]. Não obstante isso, seus protestos acabaram em marchas com milhares de pessoas cantando "We Shall Overcome" [<i>Venceremos</i>!], reminiscentes da luta pelos direitos civis na década de 60. Durante a estadia de Jackson em Decatur, <b>as tensões raciais cresceram a tal ponto que, temendo violência, três escolas foram fechadas por vários dias. <o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><span style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-bidi-font-style: italic;">Este caso foi a demonstração final de cinismo de um líder dos "direitos civis" que de tão desesperado para esfregar sal na ferida, chegou a apoiar um grupo de jovens mentido em simples pancadaria em um jogo de futebol para alcançar seus objetivos. Jackson não negou que a briga ocorreu ou que os jovens que ele apoiou participaram da briga. Por que, afinal de contas, então, ele levou o fato à condição de uma marcha pelos direitos civis? "Foi uma briga feia em um jogo de futebol, sem sangue, sem armas, sem tiros, nem facadas", explicou Jackson. "Nada tão brutal quanto uma briga de <i>'hockey'</i> ou uma briga na NBA". Este é, aparentemente, o novo patamar para o projeto na luta pelos direitos civis. [Lembrar aqui que os "Civil-Rights", os direitos civis, assumem, para atualizar demandas (táticas), na nossa época, o gênero maior dos "Human Rights"]. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><span style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-bidi-font-style: italic;">Mas é realmente assim que os negros americanos percebem sua luta --- defendendo jovens que representam aquilo que <i>não</i>chegou a ocorrer? Certamente não penso que seja. <b>Mas num mundo onde o espectro do racismo atual está empalidecendo, essa tática consegue duas coias. Primeiro, com notícias de cobertura nacional, reforça nos negros a idéia de que eles estão sob ataque; segundo, diz aos brancos que seu racismo está vivo</b>. Isso esfrega sal em duas feridas, feridas que se deixadas pra lá, seriam capazes de se curar sozinhas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal">               </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><span style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-bidi-font-style: italic;">Um episódio como esse joga luz sobre por que é tão importante à nova Polícia do Pensamento que as pessoas não se sintam confortáveis discutindo estas questões. Que é, afinal, a coisa politicamente correta a se dizer se alguém o questiona sobre o incidente? Bem, você certamente sabe o que <i>não deveria</i> dizer --- que os garotos mereceram ser expulsos.&nbsp; O que, no entanto, teria indicado que você é um "insensível" à situação "complicada" dos jovens negros. Talvez você pensasse isso a respeito de si mesmo. O código verbal polido é tão arraigado em nossa pisque, que nós tendemos a acusar a nós mesmos caso passe por nossas cabeças algo que parecesse "errado". Mas se falássemos honestamente sobre o que ocorreu, cada um de nós poderia descobrir que não estamos sozinhos em nossas opiniões e poderíamos concluir, depois de tudo, que não somos de fato racistas."<o:p></o:p></span></div></p>
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Postado por
André
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<p style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >&#8220;Quero reabrir </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >Auschwitz</span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >, quero que os camisas-negras desfilem outra vez pelas praças italianas!&#8221; Seria muito confortável para </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >nós </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >se alguém surgisse na boca de cena do mundo </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >para<span style="">  </span></span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >dizer estas coisas de novo. O fascismo ainda está ao </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   ><span style=""> </span>nosso </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >redor, às vezes em trajes civis. Ai de mim, a </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   ><span style=""> </span>vida </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >não é fácil assim! O fascismo pode voltar sob as </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >vestes </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >mais inocentes. Nosso dever é desmascará-lo e </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >apontar </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >o indicador para cada uma de suas novas </span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >formas</span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   >. - Umberto Eco.</span><span style="   font-style: italic;font-family:Calibri;font-size:13pt;color:white;"   > </span></p>
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<h2 class='title'>Magnificat</h2>
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<h2 class='title'>Macunaíma perverso</h2>
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<a href='http://palimphsestos.wordpress.com/tag/aborto/'>
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<h2>Gestalt Red Timeline</h2>
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<a href='http://palimphsestos.files.wordpress.com/2010/08/pp_red-timeline-botton_bann_2ed.jpg'>
<img alt='Gestalt Red Timeline' height='38' id='Image6_img' src='http://4.bp.blogspot.com/_X9n-Dtq_8cM/THch3E165RI/AAAAAAAAAlU/LI-1Vv-jcbg/S1600-R/red+timeline+(botton_bann)50_13.jpg' width='200'/>
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<span class='caption'>Linha de tempo gestaltiana dos acontecimentos passados e futuros conforme o presente actual</span>
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<img alt='' height='164' id='Image1_img' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNBCjyvTaSeaaCnquStMeleUKYG4qJgFNx9CGTSI5Klcsuwo1N8rnLyedXRtxjBb-3fFE-2ah4CX5r0hyphenhyphenHsqaSwIQEQNrWcW9VkUpaQ7Tb-nODSuWbNtqQCYsmIMoAIR4vzbJeDA/s240/jornais_dnp2.jpg' width='214'/>
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<div class='sidebar section' id='sidebar'><div class='widget BlogSearch' data-version='1' id='BlogSearch1'>
<h2 class='title'>Pesquisar este blog</h2>
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<h2>RWE</h2>
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<a href='https://palimphsestos.wordpress.com/2010/07/21/proposta-de-mundo-ultra-radical-de-direita/'>
<img alt='RWE' height='216' id='Image3_img' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSr3eNzm5HstlA43PuURJeGQhH91KXFOXZGicJw5s6NvILdh2KbrzE8WagrJ8FKxwxLet5A0VGEdvlfRXq6sxqpOLsEMpA8Lt9m3xttISqvsij5_u-nW39_2T9zBhbaX4UyfBag/s1600/right-wing2b.jpg' width='200'/>
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<span class='label-size label-size-2'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/%22nobre%20ideia%20da%20comunidade%22'>&quot;nobre ideia da comunidade&quot;</a>
</span>
<span class='label-size label-size-2'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/10%20quest%C3%B5es%20%C3%A0-toa'>10 questões à-toa</a>
</span>
<span class='label-size label-size-4'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/1984'>1984</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/2%20Tim%C3%B3teo%201%3A7'>2 Timóteo 1:7</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/3%C2%AA%20Guerra%20Mundial'>3ª Guerra Mundial</a>
</span>
<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/aborto'>aborto</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/abuso%20da%20linguagem'>abuso da linguagem</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/a%C3%A7%C3%B5es%20afirmativas'>ações afirmativas</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Adriana%20Franciosi'>Adriana Franciosi</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Alexandr%20Dugin'>Alexandr Dugin</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Alfred%20Kinsey'>Alfred Kinsey</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Alien'>Alien</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/analfabetismo%20funcional'>analfabetismo funcional</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/analogias'>analogias</a>
</span>
<span class='label-size label-size-2'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/anarquia%20sexual'>anarquia sexual</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/antropofagia'>antropofagia</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/apelos%20t%C3%A1ticos'>apelos táticos</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/apostasia'>apostasia</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Armagedom'>Armagedom</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Arnaldo%20Jabor'>Arnaldo Jabor</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/arte%20da%20pol%C3%AAmica'>arte da polêmica</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/ate%C3%ADsmo'>ateísmo</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Avatar'>Avatar</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Bastiat'>Bastiat</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Bento%20XVI'>Bento XVI</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Bezmenov'>Bezmenov</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/bolchevismo%20de%20direita'>bolchevismo de direita</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Campos%20de%20concentra%C3%A7%C3%A3o'>Campos de concentração</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/carnaval'>carnaval</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/cartas'>cartas</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/China%20Comunista'>China Comunista</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/cinema'>cinema</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Civilidade'>Civilidade</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/CNBB%202010'>CNBB 2010</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Como%20ler%20jornais'>Como ler jornais</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Comunista%20comedor%20de%20criancinha'>Comunista comedor de criancinha</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/conscientizadores'>conscientizadores</a>
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<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/controle%20da%20internet'>controle da internet</a>
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<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/corrup%C3%A7%C3%A3o'>corrupção</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/crimes%20de%20consci%C3%AAncia'>crimes de consciência</a>
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<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/criptozoologia'>criptozoologia</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/culto%20%C3%A0%20emo%C3%A7%C3%A3o'>culto à emoção</a>
</span>
<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/David%20Coimbra'>David Coimbra</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/defer%C3%AAncia'>deferência</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Descartes'>Descartes</a>
</span>
<span class='label-size label-size-2'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/desconstrucionismo'>desconstrucionismo</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/desinforma%C3%A7%C3%A3o'>desinformação</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/diab%C3%B3licos'>diabólicos</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Dicion%C3%A1rio%20Negro'>Dicionário Negro</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Direito%20Natural'>Direito Natural</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/diversidade%20t%C3%A1tica'>diversidade tática</a>
</span>
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</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/E.%20Bulwer-Lytton'>E. Bulwer-Lytton</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Eric%20Hoffer'>Eric Hoffer</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/erros%20da%20R%C3%BAssia'>erros da Rússia</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/escatologia%20gn%C3%B3stica'>escatologia gnóstica</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/est%C3%A9tica%20sentimental'>estética sentimental</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/estupidez'>estupidez</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Eugene%20Rose'>Eugene Rose</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/evangelho%20de%20Lula'>evangelho de Lula</a>
</span>
<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/evolu%C3%A7%C3%A3o'>evolução</a>
</span>
<span class='label-size label-size-1'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/%C3%8Axodo%2034%3B7'>Êxodo 34;7</a>
</span>
<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/fascismo'>fascismo</a>
</span>
<span class='label-size label-size-2'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/fascismo%20de%20esquerda'>fascismo de esquerda</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/fascismo%20democr%C3%A1tico'>fascismo democrático</a>
</span>
<span class='label-size label-size-3'>
<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/feminismo'>feminismo</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/filosofia%20ci%C3%AAncia'>filosofia ciência</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Foro%20de%20S%C3%A3o%20Paulo'>Foro de São Paulo</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/futebol'>futebol</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/G.K.%20Chesterton'>G.K. Chesterton</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/geologia'>geologia</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Giordano%20Bruno'>Giordano Bruno</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Gliese%20581'>Gliese 581</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/gnose%20negra'>gnose negra</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/H.%20P.%20Lovecraft'>H. P. Lovecraft</a>
</span>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/h%C3%A1bitos%20mentais'>hábitos mentais</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/hegelianismo'>hegelianismo</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/hermen%C3%AAutica%20constitucional'>hermenêutica constitucional</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/James%20Burnham'>James Burnham</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Jefferson%20P%C3%A9res'>Jefferson Péres</a>
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<a dir='ltr' href='http://profeciasretrospectivas.blogspot.com/search/label/Juremir%20Machado'>Juremir Machado</a>
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